суббота, 29 декабря 2012 г.

О коллективном размышлении над Писаниями

 
На нашей странице в Фейсбуке одна из постоянных читателей задала вопрос, ответ на который обобщаем здесь в виде поста.
Вопрос был о возможностях сохранения онлайн-дискуссий различных форумов, журналов и т.п. Вопрос сам по себе очень сложный для архивного дела и поэтому важный и интересный. И, что интереснее, он связывался с коллективным размышлением над Писаниями и подготовкой Праздников Девятнадцатого Дня.          

Что уже делается в рамках «Архивы – память общины» в этом направлении: 
-- С целью сохранения электронного наследия регулярно скачиваются и записываются на диски архивы сайтов бахаи. Среди них имеются несколько онлайн-журналов и один форум.
 
Этот проект позволяет отвечать на такие вопросы как, например, выглядел тот или иной национальный сайт, скажем, в 2009 году и какие материалы были там размещены?
 
Присылайте нам ссылки на сайты, которые стоит сохранить для истории. 
 
 
-- На сайте «Архивы – память общины» большой раздел отведен для базы знаний.  
 
Её цель – собрать различные необходимые знания о Вере Бахаи. Например, в разделе «Община, встречи» собираются программы ко всем Праздникам Девятнадцатого Дня и Святым Дням. Размещаются программы занятий с детьми на тему праздников, рекомендации учителям детских классов, полезные и интересные сведения о самих праздниках и многое другое. 
 
Для участия в проекте приглашаются все желающие. Материалы можно присылать на почту bahai@email.ru Например, очень востребованы материалы для занятий с подростками, углубления на тему фондов Веры, игры.
 

Сложности и перспективы

Сохранение электронных документов – одна из самых неразработанных областей в архивном деле. И все трудности этой сферы присущие и ресурсам бахаи. Но помимо проблем отрасли приходится сталкиваться и с чисто специфическими сложностями. Например, нежелание институтов Веры идти на контакт.


Просвещение – одно из основных направлений работы BahaiArc. Сохранится или нет тот или иной материал в большинстве случаев зависит от уровня компетенции человека, принимающего решения. Мы постоянно рассказываем о важности сохранения истории бахаи и методах, как сохранять различные материалы.



Мы с радостью готовы помогать и рассказывать, как лучше всего сохранять материалы в архивах. Обращайтесь с вопросами. Помогайте нам в этом деле! Пересылайте наши материалы своим друзьям. Рассказывайте об «Архивы – память общины».



Взаимодействие с создателями и хранителями материалов было бы идеальным вариантом обеспечения сохранности документов. Было бы здорово, если бы институты Веры и отдельные верующие обращались с вопросами и предложениями. Мы бы могли вместе находить лучшие способы управления и сохранения документов бахаи.



Например, бахаи могли бы высылать нам архивы тех или иных онлайн-обсуждений либо для размещения в базе знаний, либо для постоянного хранения в качестве свидетельства того, какие вопросы волновали бахаи в первые годы пятой эпохи Века становления.

Продолжение статьи: "О коллективном размышлении над Писаниями

вторник, 25 декабря 2012 г.

Обращение к знающим английский язык


На сайте «Архивы – память общины» собран самый полный архив сообщений Службы новостей мира бахаи (СНМБ) на русском языке. Как вы знаете, англоязычный сайт СНМБ http://news.bahai.org регулярно публикует новости мира бахаи. Среди основных тем, такие как положение бахаи в Иране, защита прав женщин, социально-экономические проекты бахаи, взаимодействие с ООН и т.п.


Раньше сайт «Архивы – память общины» брал за основу переводов материалов СНМБ публикации в различных русскоязычных национальных вестниках бахаи, где эпизодически появлялись переводы статей. Теперь, когда такие национальные вестники бахаи перестали существовать или нам недоступны, нам все сложнее публиковать обновления Службы новостей мира бахаи.


Международные новости бахаи можно сделать доступными для русскоговорящей аудитории. Для этого присылайте свои переводы, чтобы мы их разместили на нашей странице Службы новостей мира бахаи http://bahaiarc.narod.ru/news.htm.


Надеемся на вашу поддержку!

воскресенье, 23 декабря 2012 г.

Принимаются предложения для обзора


Какие будут предложения, что включить в годовой обзор? Что вам запомнилось, и что вы считаете важным из того, что произошло в 2012? Прошлогодний обзор можно почитать здесь: http://bahaiarc.blogspot.ru/2011/12/2011.html

четверг, 20 декабря 2012 г.

Не подскажите, как записаться в библиотеку бахаи?



Многим нашим читателям знакома официальная справочная библиотека Bahá’í Reference Library  – библиотека Международного Сообщества Бахаи.


В ней размещены основные книги бахаи на английском, персидском и арабском языках. На английском доступно в общей сложности 55 наименований:


12 публикаций Писаний Бахауллы
1 – Избранное из Писаний Баба
14 – Писания и речения Абдул-Баха
17 – работы Шоги Эффенди
1 документ Всемирного Дома Справедливости
7 компиляций на различные темы
3 – «Бахаулла и новая Эра», «Вестники рассвета», «Бахия Ханум».


Для каждой книги доступен постраничный просмотр, где страницы пронумерованы в соответствии с печатным оригиналом. Что очень удобно при оформлении ссылок. Можно также скачать полный текст в формате MS Word и PDF.


Сайт библиотеки открылся летом 2004. Самая новая публикация, включенная в библиотеку, датируется, по-видимому, 2006 годом. За последние шесть лет бурного развития сайта не наблюдается.


И хотя о справочной библиотеке пишут, что она «предлагает большую коллекцию Святых Писаний Веры, прежде всего — произведений Бахауллы, Баба и Абдул-Баха», объем ее книжного фонда не идет ни в какое сравнение с Онлайн библиотекой бахаи. Каталог с писаниями бахаи этой библиотеки насчитывает 70 наименований. А весь фонд давно исчисляется тысячами. Так только за последние три месяца было добавлено 130 новых наименований.


Чтобы говорить о цифрах, нам не нужно далеко ходить и обращаться к англоязычным сайтам. В библиографии «Архивы – память общины» только изданий бахаи на русском насчитывается 295.


Из этих примеров ясно, что Bahá’í Reference Library, официальная библиотека бахаи, даже не пытается занять лидирующее положение среди ресурсов, предоставляющих доступ к книгам бахаи.

Интересно, чем объясняется такая политика Всемирного Центра?


На тему библиотек бахаи также читайте:

вторник, 18 декабря 2012 г.

Будете в феврале в США... заходите!



Такое приглашение недавно опубликовали совместно отдел по связям и медиа служба бахаи США Национального центра бахаи:


«Обращаемся ко всем авторам, писателям, блоггерам, фотографам, сотрудникам отделов общественной информации и веб-разработчикам – вы бы хотели оказать помощь в усилении присутствия Веры Бахаи в Интернете, особенно на местном и кластерном уровнях? Предлагаемые занятия по развитию практических навыков используют целостный подход в создании эффективных сайтов общины – которые информируют, вдохновляют и вовлекают: интересующихся, ваших единомышленников и бахаи. Вы можете выбрать один из двух параллельных потоков: стратегия веб-разработки/контента или создание цифровых медиа/повествований.»



Будете в феврале в США – регистрируйтесь на участие в «Грин Эйкр». Не успеваете в «Грин Эйкр»? Не беда! Вы можете развить свои навыки на практике, помогая BahaiArc. Пишите: bahai@email.ru

суббота, 15 декабря 2012 г.

Как хранят знания ученые в Вере Бахаи?

 
Всемирный Дом Справедливости указывает, что архивы членов «Вспомогательных Коллегий принадлежат органу в целом и их не следует считать личными архивами. Коллегия Советников должна создать надлежащие условия для хранения своей документации и определить порядок передачи материалов, собранных друзьями к моменту окончания их срока служения в Коллегии» (Институт советников, 2003).
 
Было бы полезным ознакомиться с опытом сохранения знаний членами Коллегий. Избираемые институты Веры могли бы учесть этот опыт при разработке своих правил работы с архивными документами.
 
Вопросы
  • Как можно ознакомиться с порядком передачи материалов?
  • Кто-нибудь хоть раз слышал о передачи таких архивов – можете поделиться подробностями?
  • Каковы правила доступа к этим архивам?
  • Неужели целая ветвь администрации бахаи не сохраняет документы о своей деятельности?
Иллюстрация: Предположим, Местное Собрание захотело вспомнить дату, когда оно было впервые сформировано в городе. Никаких записей в местной общине не сохранилось. Никто не помнит ни год ни дату. Но многие запомнили воодушевляющую речь члена Вспомогательной Коллегии в день первых выборов, который специально для этого приехал из соседнего города. Что плохого в том, если Собрание обратится в архив Коллегии Советников и попросит сообщить необходимую дату?
 
О белых пятнах: В силу большей численности избираемой ветви администрации (НДС и МДС) и большей вероятности ротации людей (раз в год, а не раз в 5 лет), наблюдается её большая степень прозрачности (или, если хотите, меньшая степень непрозрачности). Так как назначаемая ветвь подотчетна только Всемирному Дому Справедливости, то не представляется возможным хотя бы приблизительно оценить объем накопленных архивов и их состояние.
 
Было бы интересно, если бы кто-нибудь смог хотя бы частично приоткрыть завесу и рассказать, как сохраняются и передаются знания в ветви знающих?
 

среда, 12 декабря 2012 г.

Предложения Региональному Совету



Сформировать комитет по архивам, который будет вести региональный архив и помогать Собраниям с местными архивами.


Закупить папки для документов Регсовета.


Если еще не сделано, распечатать все утвержденные протоколы и удостоверить их подлинность подписью секретаря и председателя. Подписанные протоколы подшить в папку.


Закупить необходимое количество дисков для записи 2-х копий файлов для Регсовета и 1-й для НДС.


Написать институтам и службам в регионе о важности четкого ведения документации и сохранения документов в архивах. Напоминать об этом регулярно.


Распечатать и отправить по экземпляру «Рекомендации для архивов бахаи» каждому Местному Собранию в регионе.  

пятница, 7 декабря 2012 г.

Названия месяцев бахаи: отделяя факты от вымыслов


Один из студентов на курсах по изучению Писаний Баба, проводившихся в Wilmette Institute, задал вопрос: «Праздники Девятнадцатого Дня названы в честь качеств Бога, но как «Вопросы» могут быть качеством?». Д-р Мужан Момен, один из преподавателей, ответил на это вопросом: «А кто сказал, что Праздники Девятнадцатого Дня названы в честь качеств Бога?». Далее он рассказал, что названия месяцев по календарю Бади были взяты из утренней молитвы Шиитов (Du`á Sahar), произносимой во время мусульманского поста. Молитва явлена пятым шиитским имамом Мухаммадом аль-Бакиром.



Он говорил своим последователям, что:
если бы люди узнали о величии (азамат) этой мольбы перед Богом, быстрота, с которой на нее бы [преданные могли] получать ответ, они, несомненно, зарубили бы друг друга мечами для того, чтобы ее обрести. И если бы я поклялся, что изм Аллах аль-а`зам (Величайшее Имя Бога) содержится в этой молитве, это было бы истинной. Поэтому, когда вы повторяете эту мольбу, произносите ее со всей сосредоточенностью и смирением и храните ее скрытой от других, не его [т. е. не-шиитов], людей. (Перевод на английский Стивена Н. Ламбдена доступен по адресу: http://www.hurqalya.pwp.blueyonder.co.uk/03-Biblical-islam-BBst/dawnP.htm).


Как вы знаете, первый месяц у бахаи называется «баха». Молитва Мухаммада аль-Бакира начинается [переведена в полном объеме в источнике выше]:
 
Я молю Тебя Твоим Баха (Великолепие) в его высочайшем великолепии (абха)
для всех Твое Великолепие (Баха) истинно блистательно (bahiyy)
Я, воистину, О, мой Боже!
умоляю Тебя полнотой Твоего Великолепия (Баха).

Если посмотреть все двадцать две строфы молитвы, то можно заметить, что названия месяцев в календаре Бади расположены в молитве в том же порядке (за исключением некоторых рукописей, где двенадцатый и тринадцатый месяц, ильм и кудрат, поменялись местами). В пятнадцатой строфе молитвы имеется следующее:

 
О, мой Боже! Я молю Тебя Твоими Масаил (вопросы), которые наиболее
Подобающи (ahabb) Тебе
для всех Твои Заботы (масаил) по-настоящему любимы (habīb).
Я, воистину, О, мой Боже! умоляю Тебя всеми Твоими делами (масаил).
Как вы можете видеть из этого перевода, «масаил» могут быть переведены различным образом: «вопросы», «заботы», «дела», а также «проблемы», «предложения», «предписания». Ни одно из этих слов, однако, не является именем Бога.



Мы видим, что Баб специально не выдумывал список божественных качеств, чтобы создать календарь Бади. Названия были взяты из существующего религиозного текста, которому Баб был верен. Возможно, что месяцы бахаи так были названы, чтобы воздать честь тексту, который был отмечен пятым имамом как содержащий Величайшие Имена Бога. Таким образом для Баба это могло быть способом завуалировано указать на Бахауллу, как Он сделал это и во многих других Своих сочинениях.



Потом бахаи использовали эту молитву, чтобы указать шиитам, что, если имам Бакир прав, и Величайшее Имя Бога упоминается в этой молитве, то было бы правильно, если бы перечисление начиналось с него, а потому Величайшее Имя – «Баха».



Получается, что идея о том, что все месяцы бахаи являются качествами Бога несколько натянута, а потому месяц «вопросы» кажется странным, утверждает д-р Мужан Момен. Впрочем, вполне возможно, что у Баба были какие-либо иные намерения, почему Он так назвал месяца календаря.



Мы же, отвечая на вопрос д-ра Мужан Момен, скажем, что идея про качества Бога, отраженные в названии месяцев, широко распространена среди бахаи во многом благодрая книги Дж. Э. Эсслемонта «Бахаулла и Новая Эра». В ней прямо написано: «Баб назвал месяцы в честь качеств Бога».
 

По материалам статьи The Names of the Bahá’í Months: Separating Fact from Fiction

среда, 5 декабря 2012 г.

Росархив нам в помощь


На сайте Росархива имеются "Методические рекомендации по разработке инструкций по делопроизводству в федеральных органах исполнительной власти".


Секретарям было бы полезно хотя бы знать об их существовании. А уж если секретарь планирует налаживать делопроизводство в общине, то не мешало бы и ознакомиться с таким документом. Например, загляните в приложение №16 (Стр.55) «Порядок оформления протоколов заседаний (совещаний)».


Вот небольшая выдержка из приложения:

Вводная часть протокола заканчивается повесткой дня, содержащей перечень рассматриваемых вопросов, перечисленных в порядке их значимости с указанием докладчика по каждому рассматриваемому вопросу. Вопросы повестки дня формулируются с предлогом «О» («Об»), печатаются от границы левого поля и нумеруются арабскими цифрами.


Основная часть протокола состоит из разделов, соответствующих пунктам повестки дня. Текст каждого раздела строится по схеме:


СЛУШАЛИ:

ВЫСТУПИЛИ:

ПОСТАНОВИЛИ: (или РЕШИЛИ:).