четверг, 26 сентября 2013 г.

Размышления о цитате из первого курса Рухи

 
«Злословие гасит свет сердца и губит жизнь души» (Бахаулла. Китаб-и-Иган, п.214.)


Злословие – это следствие ревности в том числе.


"Когда Бог призывает душу на высокое положение, это значит, что по божьей милости эта душа имеет потенциал данного положения, и что она умоляла Его быть принятой на служение. Никакая зависть или ревность, никакие клевета, сплетни, заговоры или махинации не способны сподвигнуть Бога снять душу с назначенного ей места, ведь по милости Бога такие поступки со стороны людей представляют собой испытание для слуги, проверяют его силу, терпение, смирение и искренность в трудностях. К тому же те, кто проявляет зависть, ревность и т.д. по отношению к слуге, этим только лишают себя собственного положения, а не принижают положение другого, поскольку своим же поведением такие люди показывают не только, что они не достойны какого-либо предназначенного им положения, но и что не смогли пройти даже самое первое из испытаний:

уметь радоваться достижениям ближнего, которые радуют Самого Бога.

Только когда при этом человек искренне радуется, божья милость может снизойти на его чистое сердце.

Зависть закрывает дверь к милосердию, ревность лишает человека какой-либо возможности вступить в Царство Абха.

Нет! Клянусь перед Богом! Никто не может снять с другого законное его положение. Положение можно терять только из-за собственного нежелания, неготовности исполнять волю Бога, стремления использовать Божье дело ради достижений личного удовольствия, личных амбиций." (Абдул-Баха, цит. "Звезда запада", т. VI, с. 44. Предварительный перевод)


"Разве каждая группа через свой опыт не приходила к осознанию того, что в любой данный день пренебрежение одним из важных элементов группового обучения, вызванное либо разногласиями, либо влиянием предрассудков или отсутствием должного внимания к молитве и чтению Созидательного Слова, могло легко закрыть двери к успеху? Разве не наблюдала каждая группа, что, когда учитель забывал истинную цель проекта и привязывался к чувству славы, поверхностной радости и успеха, в конце концов появлялось лишь несколько прочных результатов, даже если в общину записывалось большое число людей? Разве не замечал каждый искренний учитель на своем опыте, что, как только самовосхваление затмевало разум, способность учить и убеждать тут же и заметно уменьшалась?

Это осознание отличительных особенностей широкомасштабного обучения привело к решению определить для него особое место среди прочих процессов роста Веры в Колумбии. Никогда не следует противопоставлять его другим видам деятельности, такими как индивидуальное обучение, провозглашение Веры политическим и общественным лидерам, укрепление национальных, региональных и местных институтов Веры или продвижение исследований бахаи. Трудная задача, стоявшая перед Национальным Собранием, заключалась в обеспечении того, чтобы каждый из этих процессов роста набирал скорость и взаимодействовал с другими, таким образом способствуя прогрессу и ускоряя его." (Фарзам Арбаб Learning about Growth)


По всей видимости, всей общине нужно сделать первый шаг. Коллективно.


«Справедливость – мощная сила. Но главное в том, что она покоряет крепости человеческих сердец и душ, открывает тайны мира бытия и приносит стяг любви и щедрости.»
(Бахаулла, Послание сыну волка, 57)


Евгения Дикс


пятница, 20 сентября 2013 г.

Подробности про «Анну»


Публикуем несколько цитат из книги Фарзама Арбаба «Обучаясь росту». Если кого и можно назвать главный идеологом Института Рухи, то это д-р Фарзам Арбаб, прослуживший в составе Всемирного Дома Справедливости 20 лет.



Книга рассказывает об истории развития Института Рухи и широкомасштабном расширении Веры Бахаи в Колумбии. Все приводимые ниже цитаты из 7-й главы книги. Глава посвящена известной почти каждому бахаи «Презентации Анны» – емкому и цельному рассказу о Вере Бахаи.



«Размышляя о духовных качествах, необходимых для роста учителей, колумбийские друзья также обсуждали содержание послания, которое во время первого контакта должно возжечь искру веры в сердце ищущего, и искали способы помочь растущему числу верующих воплотить вновь обретенное знание Веры через обучение других. Консультации о содержании «первого послания» в результате закончились подготовкой небольшого вводного буклета с простыми объяснениями и иллюстрациями, который могли использовать те, кто желал обучать свои семьи и друзей.»



Здесь Фарзам Арбаб рассказывает о малораспространённом у нас применении «Презентации Анны». Оказывается, этот рассказ о Вере во многом предназначался для помощи новым верующим внятно рассказать о своей религии окружающим людям. Пример такого буклета можно увидеть в издании «Шатер единства воздвигнут. Знакомясь с Верой Бахаи.» выпущенном в Алматы в 2007 году. Это иллюстрированный вариант «Презентации Анны» на русском языке.



Фарзам Арбаб поясняет: «Предполагалось, что буклет не будет рассматриваться как некая формула обучения Вере, но даст новому верующему последовательность идей, которые, как уже было известно, прекрасно закрепляют начальное понимание Веры. Его применение также гарантировало, что представление информации не будет сведено к поверхностному обсуждению нескольких принципов, но затронет важные вопросы, необходимые для того, чтобы люди вступали в Веру.»



Д-р Арбаб отдельно отмечает, что не следует забывать, что эта презентация была разработана в основном для католического населения. Это объясняет, почему бахаи на территории бывшего Советского Союза частенько спотыкаются на фразе «Тебе повезло, что ты воспитывалась согласно Учениям, ниспосланным человечеству Богом две тысячи лет назад через Его Явление, Христа...» В буклете говорится о Христе как о Богоявлении, при этом такие слова как «Пророк» и «Посланник», которые для христиан принижали бы положение Христа, не используются. Поэтому совершенно логично, что в «буклете не рассказывается о Бахаулле как о возвращении Христа, потому что церковная концепция возвращения ошибочна, и ее ассоциация с Бахауллой скорее внесет путаницу», нежели поможет ясно сформулировать первоначальные концепции.



Не будем здесь пересказывать содержание всей главы. Отметим, что Фарзам Арбаб упоминает, что на «каждой странице буклета есть цитата из Писаний, которую учителя Веры настоятельно призывали читать после объяснения соответствующих идей. Учителей также воодушевляли, чтобы они просили ищущих задавать им вопросы и высказывать свое мнение в течение всей презентации». В конце презентации слушающих «приглашают присоединиться к Вере, предлагая обдумать в своем сердце, признают ли они Бахауллу, как Богоявление для сегодняшнего дня».




Завершим этот пост рассказом о нашем недавнем начинании. Мы тоже предлагаем посетителям нашей страницы в Фейсбуке иллюстрированный рассказ на основе «Презентации Анны».


В нем последний из 38 слайдов содержит контактные адреса Национальных офисов в Беларуси и России, чтобы интересующиеся могли задать дополнительные вопросы бахаи и присоединиться к Вере. Естественно, любой желающий также может задать свои вопросы или поделиться своими впечатлениями в комментариях к альбому.



Слайды презентации сделаны Lua O'Toole. Вы также можете использовать англоязычную версию нашего альбома, чтобы рассказать о Вере своим англоговорящим друзьям.

 
 

вторник, 17 сентября 2013 г.

Из письма участникам молодежных конференций



Вы, наверное, уже внимательно изучили письмо Всемирного Дома Справедливости от 1 июля 2013 года, адресованное участникам предстоящих 114 молодежных конференций по всему миру.



В Интернете почему-то нельзя найти ни одного опубликованного обсуждения этого письма. Настоящей статьей мы слегка заполняем пустующее место и предлагаем совместно поразмышлять хотя бы об одном абзаце из этого письма.



Не надо бежать за вашей копией письма, публикуем весь обсуждаемый текст:

«Возможности, предоставляемые коллективным действием, особенно очевидны в работе по построению общины — в процессе, набирающем скорость во многих кластерах, соседствах и деревнях по всему миру, которые стали центрами интенсивной деятельности. Зачастую молодежь находится на передовой работы в этих условиях — и не только молодежь бахаи, но и ее единомышленники, которые могут увидеть положительное воздействие начинаний бахаи и понять лежащее в их основе видение единства и духовного преобразования. В таких местах остро ощущается настоятельная необходимость делиться Откровением Бахауллы с восприимчивыми сердцами и исследовать последствия Его послания для современного мира. Когда общество, по большей части, побуждает к пассивности и апатии, или, что еще хуже, поощряет поведение, что наносит вред самому человеку и окружающим, разительный контраст представляют собой те, кто активизирует способность населения взращивать и поддерживать духовно обогащающую модель общинной жизни.»


Теперь, когда прочитали весь абзац целиком, давайте изучим его детально. К первому предложению мы вернемся в конце статьи, а сейчас приступим сразу ко второму.



«Зачастую молодежь находится на передовой работы в этих условиях — и не только молодежь бахаи, но и ее единомышленники, которые могут увидеть положительное воздействие начинаний бахаи и понять лежащее в их основе видение единства и духовного преобразования



Опираясь на этот текст, можно предположить, что если мы хотим, чтобы больше единомышленников было вовлечено в построение общины, нужно: 1). Показать большему числу людей положительное воздействие начинаний бахаи. 2). Объяснить им лежащее в основе этих начинаний видение единства и духовного преобразования.



Как этого достичь? Ну, раз процесс набирает скорость по всему миру, значит это как-то делается. Вожатые, координаторы института по подготовке, и люди из комитетов роста прекрасно знают ответ на этот вопрос. (Кстати, напоминаем, что в BahaiArc открыты для общения и будут рады принять к рассмотрению для публикации ваш рассказ.)



Здесь мы бы хотели отметить некоторые детали, которые пока находятся в тени.

пятница, 13 сентября 2013 г.

Школа практической генеалогии открывает двери

 
В Минске этой осенью открывается Школа практической генеалогии при приходе в честь святителя Николая, епископа и просветителя Японии.

Школа открыта с целью «просвещения прихожан храма и всех желающих в вопросах духовного самопознания, поиска предков, воспитания детей на примерах из родовой истории».
Прихода храма свт. Николая Японского

«Занятия будут включать в себя не только научную теорию, но и личный опыт в составлении родовода и духовном осознании истории своего рода, демонстрацию исторических документов, знакомство с известными специалистами в данной сфере».

Занятия проводятся два раза в месяц. Пожертвования производятся на добровольной основе после каждого из занятий и принимаются в помощь храму.
Руководитель – Врублевский Вадим Валерьевич, сотрудник Национального исторического архива Беларуси (г. Минск), заместитель председателя генеалогического объединения «Родовод» исторического факультета БГУ.

Примерные наименования тем и даты проведения занятий: 

 
  1. Генеалогия и смежные науки. Духовные основания генеалогии в контексте православного богословия (8 сентября 2013).
  2. Первые шаги генеалогического поиска: устная информация, семейный архив, надписи надгробных памятников, интернет-ресурсы (22 сентября 2013).
  3. Происхождение и формирование фамилий жителей Беларуси, термины семейно-родственных связей, некоторые аспекты брачного права и отношения к институту семьи до революции (6 октября 2013).
  4. Особенности функционирования государственных архивов: контакты, сайты, специфика работы, бланки заявлений на поиск, оплата услуг (20 октября 2013).
  5. Особенности самостоятельной работы в государственных архивах: бланки заявлений на работу, оплата, план и специфика работы (3 ноября 2013).
  6. Генеалогическая работа с форумами историко-генеалогических и историко-геральдических сайтов, социальными сетями интернета (17 ноября 2013).
  7. Правила и приемы в оформлении генеалогической информации (особенности составления генеалогических схем и росписей, работы генеалогических программ) (1 декабря 2013).
  8. Библиография генеалогии Беларуси: реклама наиболее интересных книжных изданий (15 декабря 2013).
  9. Генеалогия шляхты Беларуси: специфика работы со шляхетским родоводом (12 января 2014).
  10. Генеалогия шляхты Беларуси: практическое занятие, выступление специалиста по теме (26 января 2014). 
  11. Генеалогия мещанства Беларуси: специфика работы с мещанским родоводом (9 февраля 2014). 
  12. Генеалогия мещанства Беларуси: практическое занятие, выступление специалиста по теме (23 февраля 2014).
  13. Генеалогия крестьянства Беларуси: специфика работы с крестьянским родоводом (9 марта 2014).
  14. Генеалогия крестьянства Беларуси: практическое занятие, выступление специалиста по теме (23 марта 2014).
  15. Генеалогия духовенства Беларуси: специфика работы с родоводом (6 апреля 2014).
  16. Генеалогия духовенства Беларуси: практическое занятие, выступление специалиста по теме (20 апреля 2014).
  17. Подведение итогов (4 мая 2014).
 
 

суббота, 7 сентября 2013 г.

Продвижение с Божьей помощью

 


На нашей странице в Фейсбук мы уже как-то писали, что если бы существовал рейтинг самых открытых общин, то в нем один из первых пунктов точно бы занимала община бахаи Киева.



Вот и сейчас, действуя открыто и уверенно, они разместили на своем сайте очередной номер местного вестника "Златые врата".




Мы тут же опубликовали ссылку на киевский вестник бахаи у себя в Фейсбуке. Вестник информативный, бахаи из других стран и городов будет интересно его почитать. Делиться такими ссылками радостно. И, как оказалось, еще и увлекательно.


Открытость и направленность общины Киева вовне очевидно привлекли помощь свыше:


Хотя наша страница BahaiArc в социальной сети живет уже два года, мы только недавно решили воспользоваться услугой платной рекламы в Фейсбуке. Мы нашли замечательно оформленную канадским дизайнером презентацию Веры Бахаи (aka "Презентация Анны"). Внесли многочисленные поправки в текст, чтобы привести его к большему соответствию нормам русского языка. Заменили текст в цитатах из Писаний на самый современный официальный перевод. Добавили слайд с контактной информацией, чтобы у интересующихся была возможность связаться с бахаи и задать дополнительные вопросы. Все 38 слайдов мы разместили в фотоальбоме в Фейсбуке. Оплатили рекламную кампанию. И ... тут-то вмешалось Божественное Провидение. Деньги почему-то ушли на рекламу нашей публикации о киевском вестнике бахаи!



Публикация о "Златых вратах" за сутки охватила аудиторию равную суммарному охвату всех наших публикаций в Фейсбуке за неделю!


Вот так с Божьей помощью может сработать открытость и прозрачность общины. Если не вешать искусственных замков в виде секретности, то Бог открывает бесчисленное количество дверей, где человек не может вообразить себе и одной.



P.S. Вы можете помочь нам распространять полезную информацию, отмечая понравившиеся публикации и рекомендуя их своим друзьям. Также вы можете перечислить Яндекс.Деньги на развитие "Архивы - память общины" практически через любой пункт приема платежей. Счет: 41001687590232.


Оставайтесь с нами! Впереди нас ждет еще много интересного и увлекательного!




 

вторник, 3 сентября 2013 г.

В Санкт-Петербурге найдена рукопись принадлежавшая Бабу!


В Санкт-Петербурге в Российской национальной библиотеке найдена и идентифицирована уникальная рукопись "Книги имен" (Китаб ал-асма) Баба, сообщает группа «ВЕРА БАХАИ в Санкт-Петербурге ХIХ-ХХI в.в.» ВКонтакте. Рукопись предположительно написана рукой личного секретаря Баба. «Книга дописывалась уже в тебризской тюрьме, откуда секретарь передал ее европейцам. В петербургской рукописи содержатся те части, которых недостает в рукописи Эдварда Брауна. В каталоге она представлена как "Арабский Байан".» – рассказывается на странице группы. Более никаких подробностей не указывается.


Если это сообщение подтвердится, то всех нас можно поздравить с такой находкой. А пока остается только ждать, чтобы кто-нибудь рассказал подробности. И удивляться, почему такое событие не становится новостью национального масштаба, хотя бы и в пределах общины бахаи, а сообщается только через страницу в социальной сети?
 
Ждем подробностей!