четверг, 24 октября 2013 г.

Неудобный фильм о бахаи

 
Теперь он проник и в Рунет. Документальный фильм «Бахаи в Иране» был впервые показан по персидскому каналу BBC в июле 2010 года. Большая часть фильма на персидском. Английские субтитры были сделаны много позднее и на имеющихся копиях фильма выглядят такими размытыми, что читать их сплошное мучение. Впрочем, если вы хоть немного в курсе ситуации с бахаи в Иране, вы навряд ли узнаете много нового из этого фильма. О фильме не стоило бы и упоминать, если бы не одно существенное обстоятельство...
 
 
В этом фильме показан портрет Бахауллы и видео с Абдул-Баха, снятое в США в 1912 году. У бахаи это не может не вызвать вопросы об уместности широкого показа таких изображений. Обычно бахаи рассматривают портреты Бахауллы, посещая здание архива на Святой Земле во время совершения паломничества.
Шкафчики, где хранятся портреты Бахауллы и Баба в здании международного архива бахаи в Хайфе. (Denny Allen, 2000)
 
 
Бахаи не размещают в Интернете видео с Абдул-Баха и портреты Бахауллы. Портреты Благословенной Красоты бахаи не публикуют в книгах и даже не размещают у себя дома. Просмотры рекомендуется устраивать только по очень редким и особенным случаям. Трансляция по телевизору явно не подпадает под принятое среди бахаи уважительное обращение с дорогими образами. И это делает фильм крайне неоднозначным.
 
 
Неудивительно, что фильм с такими фрагментами сразу вызвал сильное недоумение среди бахаи персидского происхождения и их друзей на Западе.
 
 
Всемирный Дом Справедливости попросил верующих в Иране не делать проблемы из включения священных изображений в документальную киноленту. По мнению Дома Справедливости полезный эффект от рассказа о тяжелом положении бахаи в Иране перевешивает все другие соображения. Более того, Дом Справедливости выражает надежду, что бахаи в других странах пригласят к просмотру фильма официальных лиц и лидеров общественного мнения.
 
 
В этой связи вполне уместным выглядит показ фильма, организованный 12 сентября 2013 года Фондом Карнеги за международный мир. В сети теперь можно найти не только сам фильм, но и обсуждение, прошедшее с участием Р. Риазати, одной из продюсеров фильма, и П. Ахаван, адъюнкт-профессора юриспруденции университета Макгилл. Кстати, в отличие от фильма, дискуссия происходила на английском, без всяких субтитров, и может представлять больший интерес, чем сам фильм. Ее запись начинается примерно с 26 минуты.
 
Здесь уместно рассказать об одном случае, который произошел почти сразу после показа фильма в Фонде Карнеги. Отдел общественных связей общины бахаи США на своей официальной странице в социальной сети опубликовал ссылку на фильм и обсуждение. А ссылку на эту публикацию разместила на своей странице в Фейсбук видео библиотека бахаи США. Также фильм появился на странице видео библиотеки на официальном сайте бахаи США http://www.bahai.us/video/ (Это всё фактическая часть. А вот дальше идут предположения. Сами решайте, насколько они правдоподобны. Мы не можем доказать, что события разворачивались именно таким образом.)
(Кликните, чтобы увеличить)
После размещения фильма на официальном ресурсе бахаи, кто-то из внимательных верующих позвонил в национальный офис и задал вопрос – «вы чего?» А, может быть, кто-то из администраторов американских интернет-ресурсов бахаи сам опомнился и в панике повернул рубильник. Что бы не послужило начальной причиной, но следствием стало полное выключение видеотрансляций бахаи США. Это молчание продолжалось пару дней. Наверное, именно столько времени потребовалось, чтобы решить, как поступить в создавшейся ситуации.
 
 
Теперь в сухом остатке имеем следующее: Публикация Отдела общественных связей, на которую ссылалась страница видео библиотеки, удалена. Но сам фильм удалять не стали, и он доступен для просмотра и скачивания. Никаких официальный заявлений, почему видеотрансляция не работала несколько дней, не последовало. На недоуменный вопрос одного человека в Фейсбуке, почему ссылка не работает, заданный во время тишины в эфире, видео библиотека ничего не ответила. Но свою публикацию удалять не стала. Таким образом минимизировали распространение фильма, и при этом не стали привлекать внимание к нему дополнительной разъяснительной работой или попытками удалить его совсем.
 
 
Мы не можем утверждать, что события разворачивались именно так. Вполне возможно, что сбой в видеотрансляции и исчезновение публикации в Фейсбуке произошли независимо от неоднозначного содержания фильма или вообще случайно. Рассказываем об этой истории только потому, что она любопытна и может оказаться полезной для других бахаи, которые принимают решения о публикации (или удалении) материалов в Интернете. Несмотря на подвижность и пластичность Интернета, именно в силу этих его свойств, нужно хорошо думать, прежде чем совершать какие-либо поступки в сети. Ваши действия заметят!
 
В завершении позволим себе сформулировать такой вывод:
 
  • Документальный фильм «Бахаи в Иране» вполне пригоден для информирования представителей власти и определенных общественных кругов, например, научного сообщества, о положении бахаи в Иране.
  • Просмотр фильма веселой компанией с попкорном – не очень хорошая идея.
  • Рвать волосы и посыпать голову пеплом, что теперь портрет Бахауллы и видео Учителя получили дополнительное распространение в Интернет – контрпродуктивно.

среда, 23 октября 2013 г.

Будни архивной службы



Не станет открытием Америки, если сказать, что одна из самых сильных общин бахаи в мире – это община в США. И не будет преувеличением, если назвать общину Лос-Анджелеса одной из самых активных и крупных общин бахаи в той стране. Неудивительно, что именно эта община имеет развитые архивы бахаи и создала в Фейсбуке специальную станицу, посвященную теме архивов.


Голос местных архивов бахаи в сети – явление, что и говорить, уникальное. И уже хотя бы поэтому интересное. А так как основная деятельность BahaiArc архивная, то мы были просто обязаны списаться с калифорнийскими коллегами и поговорить на профессиональную тему – архивы бахаи.



Только существует одна маленькая проблема. На странице архивов бахаи Лос-Анджелеса в Фейсбуке нигде не указан адрес электронной почты. Но ведь такие мелочи нас не остановят, правда? Идем на фейсбучную страницу общины бахаи Лос-Анджелеса и ищем адрес Местного Духовного Собрания. Но и на той странице в разделе контактов адреса электронной почты не обнаружить. Зато в поле «почтовый индекс» значится … канал общины в YouTube! Ну, почему бы и не зайти? В наше время засилья социальных медиа контактные детали вполне могли указать и на YouTube... Да, как бы ни так! Скрытничают! Ладно, у нас в запасе остается беспроигрышный вариант – официальный сайт общины бахаи Лос-Анджелеса. Заходим туда… Если вы когда-нибудь захотите увидеть по-настоящему странный сайт бахаи, загляните из любопытства на сайт бахаи Лос-Анджелеса. Всего одна страница сомнительного качества. И это сайт одной из самых крупных общины США?! И, да, как вы уже догадались, никакого контактного адреса там нет и в помине. Прячутся они, что ли?!



Можно было бы продолжить поиск по общественным ресурсам, например, справочникам желтых страниц… Но, мы хоть и не в Америках, всё же не лаптем щи хлебаем. Поэтому мы задействовали наши супер способности архивистов. И посредством ритуалов, о которых мы не будем здесь распространяться исключительно из милости к нашим читателям, так как само описание повергает непосвященных в состояние священного трепета, мы получили адрес из закрытого административного сайта США, доступ к которому предоставляется только американским бахаи. И вот наконец-то у нас появился заветный, столь тщательно скрываемый, адрес электронной почты Местного Духовного Собрания Лос-Анджелеса! Теперь мы можем отправить им письмо и спросить адрес, по которому можно будет связаться с архивами общины бахаи Лос-Анджелеса. Что мы тут же и проделали – отправили свой незатейливый запрос в Местное Собрание. А в ответ – т-и-ш-и-н-а.



Ну почему такое элементарное действие, как отправка письма в архивную организацию, превращается в невыполнимую миссию?!

 

 

понедельник, 21 октября 2013 г.

Писания: полюс цитирования


«И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей.»
Откр. 22:18



Обращали ли вы внимание, что при цитировании Библии практически всегда указывается место в Писании, откуда взят фрагмент? Очень редко можно встретить библейскую цитату, после которой просто бы стояло, например, «Иисус» или «Библия». Принято обязательно указывать конкретное место в Библии.




Если не вдаваться в подробности, то можно сказать, что у христиан имеется всего одна священная книга. И они знают ее вдоль и поперек. Но всё равно тщательно указывают, вплоть до строки, откуда взята та или иная цитата.




У бахаи Святое Писание составляет сотню книг. И при таком объеме можно было бы ожидать, что бахаи будут помешаны на скрупулёзном цитировании – ведь чтобы посмотреть цитату в контексте, читателю недостаточно обратиться к одной единственной, книге книг. Но почему-то указание источников цитаты в текстах бахаи на русском языке явление необязательное. Часто не указывают даже название книги рядом с именем автора цитаты. А можно встретить и вовсе незатейливое «из Писаний Бахаи» в качестве и автора и источника цитаты!




Подобную вольность при цитировании еще можно как-то терпеть в буклетах или листовках. Там и не ожидается серьезной работы с текстом. Только вот создается впечатление, что у бахаи большинство текстов пишется для буклетов. Кстати, стоит отметить, что профессионалу не составит особого труда указать источники цитат и в такой печатной продукции.




Пренебрежение правилами цитирования может привести к довольно неприятным ситуациям. Вот яркий пример. В русскоязычной литературе бахаи любят помещать фразу об особенной судьбе России:


"Бог предопределил России такую роль, с которой ничто не может сравниться."



Уже лет двадцать ее можно встретить в различных изданиях: буклетах, книгах, сайтах… Везде указывается, что так сказал Бахаулла. Но вы не сможете найти ни одного упоминания на источник, откуда взято это предложение. Если вы попытаетесь поискать источник этой фразы в англоязычном собрании Писаний, вас также ждет разочарование. Более того, эту фразу, или что-нибудь похожее на нее, не может найти исследовательский отдел во Всемирном Центре! Причем не только среди произведений Бахауллы, но и в Писаниях Веры вообще.



Поэтому с достаточно большой степенью уверенности можно утверждать, что Бахаулла никогда не говорил таких слов о России.



Теперь уже сложно установить, как вообще могла появиться эта строчка. Возможно, это искаженный перевод слов Бахауллы из Его послания Александру II. “God [hath] ordained for thee a station which the knowledge of none can comprehend except His knowledge.”
За то уготована тебе Богом судьба, постичь которую можно только Его разумением.» *) Если рассмотреть эту фразу в контексте, то очевидно, что Бахаулла говорил это не о России, а об императоре всероссийском.



На этом примере видно, что если бы среди бахаи поддерживалась на высоком уровне культура надлежащего цитирования, такой перевод не смог бы использоваться дольше пары лет, не говоря уже о десятилетиях. Первый же ответственный за очередную публикацию поинтересовался бы источником, а не найдя такового, не стал бы использовать в серьезном издании слова неизвестного происхождения.



Правила цитирования варьируются в довольно широком спектре. Начиная от плакатов и газет, и заканчивая строгим научным цитированием. Сообразно с ситуацией уместны разные способы цитирования. Вопрос в том, бахаи в общем при цитировании Священных текстов тяготеют к какому полюсу?



* Цитируется по Шоги Эффенди «Настал день обетованный». Пер. с англ. – СПб.: Единение, 1997. – 170 с. Стр. 41. 


Также на тему цитирования читайте «Антипиратское писание»

пятница, 18 октября 2013 г.

К юбилею дома Романовых

 

Герб дома Романовых
В 2013 году отмечается 400-летие дома Романовых. В связи с этой датой имеет смысл напомнить об обращении основателя Веры Бахаи, Бахауллы, к Александру II. Бахаулла прямо заявляет о Своем положении глашатая Верховного Владыки. Он недвусмысленным языком увещевает царя российского призвать народы на путь Бога, Возвышенного, Великого. И предостерегает земного властителя, чтобы земное владычество не отвратило его от Того, Кто есть Царь Пресвятой.



Ниже публикуем текст послания Бахауллы Александру II, как он приведен в книге Шоги Эффенди «Настал день обетованный», 1997, стр. 41-43. Если вам понадобится распечатать его, чтобы презентовать интересующимся, вы можете скачать этот файл, где текст сформатирован для распечатки.



понедельник, 14 октября 2013 г.

Антипиратское писание



Сейчас в сети всё чаще можно встретить употребление знака копирайта © после цитируемых Писаний. Например:


"Правдивость есть основа всех человеческих добродетелей." © Бахаулла
 
 
В русском языке цитаты принято оформлять только знаками препинания и средствами форматирования текста (отступами, курсивом и т.п.). Использование знаков копирайта не предусмотрено.


Вы можете возразить, что мы старомодные русофилы и ничего не смыслим в том, как сейчас принято среди продвинутой молодежи. Ладно. Ставьте знак копирайта после цитат. Только учтите, что, хотя авторами текста и являются Бахаулла, Баб или Шоги Эффенди, копирайт, цитируемых вами слов, скорее всего принадлежит … Национальному Духовному Собранию США. Так уж юридически оформляли в свое время. Поэтому, когда вы обильно сыплете кружочками ©, вы наверняка грешите против истины. Иными словами, поступаете неправдиво.
 


 
 
 
Кроме того, используя знак копирайта для Писаний, вы заставляете выглядеть их авторов в очень странном свете. Вышеприведенная цитата со знаком © создает впечатление, будто Высочайшее Перо боится, что Его слова будут кем-то использованы без Его на то разрешения! Разве тем самым мы не низводим Явителя законов до необходимости искать прибежища в земном законе о копирайте?
 
 
 
При этом вы и сами выглядите странновато. Законодательство о копирайте оговаривает нормы цитирования. И напоминание о копирайте при цитировании выглядит довольно глупо с юридической точки зрения. Ведь корректное цитирование не может нарушить авторские и имущественные права.


И, завершая про корректность цитирования, эту фразу о правдивости не Бахаулла сказал, а Абдул-Баха.
 

суббота, 12 октября 2013 г.

Как начать писать на тему бахаи?


Один канадский блоггер после 500 постов попытался ответить на этот вопрос.


Он начал свою статью с такого рассказа:


«Вчера вечером, когда я завершал работу, я сказал Шоги (8-и летнему сыну), что только что получил кучу сообщений электронной почты по поводу написания 500-го поста. Его глаза округлились, и он спросил, как я смог написать так много? …

“Ну” – начал я отвечать – “каждый день, когда я читаю Писания, я всегда нахожу в них что-то, что привлекает мое внимание. Затем я думаю об этом весь день. Верчу это всячески в голове и в сердце, пытаюсь рассмотреть с разных сторон. Я стараюсь узнать, как я могу применить это учение в своей жизни. И знаешь, что? Иногда это мне удается. Временами небесные сонмы помогают мне и показывают способ, как я могу применить найденное. И тогда я сажусь писать.”»

 
Кто знает английский, прочитайте пост целиком – весело и вдохновляюще.



Напоминаем о том, что мы ждем новых авторов. Посмотрите нашу страницу в Фейсбуке, полистайте наш блог. И напишите нам о своем желании начать публиковаться в блоге или FB. (bahai@email.ru) Интереснее и проще вести блог в команде, чем в одиночестве начинать всё с нуля! BahaiArc открыт для мира и участия людей, желающих совершать полезные и интересные дела.



Если вам поначалу кажется сложным поиск тем – обратитесь к нам. Например у нас сейчас возможно именно вас дожидаются вопросы для интервью, которые вы могли бы задать сотруднику института по подготовке. Вопросы на актуальнейшую у бахаи тему – Институт Рухи. Кто хочет заняться?



суббота, 5 октября 2013 г.

О молодежной конференции в Москве

 
 
27-29 сентября в Москве проходила молодежная конференция, созванная Всемирным Домом Справедливости.



Неделя после конференции… (нажмите, чтобы увеличить)


Ни одной новости бахаи за неделю не появилось.


Всемирный Дом Справедливости 1 июля 2013 г. писал участникам конференций: «… мы сердцем будем с вами, и по завершении каждой конференции мы с нетерпением будем ждать того, что за ними последует». Пока, увы, даже новостей не последовало.



Как известно, действия начинаются с обсуждения. Если нет сообщений о конференции… Если ее материалы недоступны… Может и не стоит тогда нам ожидать какого-то конструктивного обсуждения?



Где тот всеохватный и постоянно расширяющий разговор, о котором пишет Всемирный Дом Справедливости в том же письме от 1 июля? Разговор, который выйдет далеко за рамки конференций, по мере того как молодежь будет вовлекать многих других в серьезные обсуждения, которые возвышают сердце и пробуждают разум к осознанию возможностей того, что может произойти?

Поиск в Google по обсуждениям выдает всего два обсуждения … про квадроциклы и «Розу мира».




В одной дискуссионной группе, которая не проиндексирована поисковиком, о конференции написали пару строчек, в частности: «Впечатлений больше чем букв, их больше чем слов, их больше чем эмоций.» Наверное, поэтому Гугл и не понял, что это про конференцию бахаи. Да и ни букв, ни слов мы наверняка особо так и не услышим. Откуда такой суровый пессимизм, спросите вы? Да всё просто. У нас есть опыт подобных, даже еще крупнее, конференций, которые проходили четыре года назад. Тогда, в 2009 году сразу после конференции в Киеве в сети появилась всего одна заметка … и та в нашем блоге!



Вот и сейчас ничего ожидать не приходится. В социальной сети после конференции была опубликована одна фотография … о встрече в кафе после конференции! Это нормально, да? 250 молодых людей были на конференции, а единственное, о чем есть рассказать и показать, так это встреча в кафе после конференции!



Единственный рассказ о самой конференции, этом «историческом событии», прошедшем в столице России, стало возможным прочитать через пять дней … на английском.




Не стыдно? И ведь мы сейчас даже не говорим о нашей специфике – сохранении истории. Сохранение фото- и видео материалов, копии материалов конференции и т.п. Где все это? В такой ситуации об этом вообще нет никакого смысла говорить. Мы сейчас пишем об отсутствии элементарного рассказа о мероприятии и отсутствии человеческих обсуждений этого «трансформирующего восприятие мира» события.



А ведь кроме рассказов и обсуждений (и материалов!) хотелось бы получить анализ подготовки и проведения конференции, чтобы можно было использовать полученный опыт для организации других мероприятий в общине. Например, приближающихся окружных съездов. Но ни о каком анализе мы тоже никогда не узнаем. Уже прошли молодежные конференции в Алматы и Днепропетровске. И где их опыт? Где опыт и выводы киевской конференции 2009 года и алма-атинской 2008 года? Ничего!




Немного позитива и призыв к действию



Чехов однажды написал, что «Высшим выражением счастья или несчастья является чаще всего безмолвие». Возможно, все бахаи настолько счастливы, что ни слова сказать не могут. Очень просим, пожалуйста, при случае наступите на ногу сильно больно кому-нибудь из участников конференции, а еще лучше организатору. Тогда хотя бы один человек на некоторое время спустится с седьмого неба и поведает для истории и нас с вами, простых смертных, свой рассказ о прошедшей великолепной и незабываемой конференции.

К Дню учителя


К Дню учителя публикуем пару записей Евгении Дикс. Присылайте свои материалы для размещения в этом блоге и в архивах.

 

Молитвы



Для объяснения зачем нужно молиться очень помогли самодельные бабочки и сердечки из блестящей пенки, которая продается в канцтоварах. Зажигаем свечку, выбираем себе фигурку, выключаем свет и – ...м о л и м с я...


Хотя бы одну минуту. :)


Бабочки и сердечки красиво сверкают при свете зажжённой свечи. Перед молитвой мы любуемся сверкающей стороной фигурок и вспоминаем, что и наши души начинают сиять, когда обращаются к Богу.


А еще однажды из скорлупок от грецких орешков мы сделали кораблики, а на парусах-бумажках написали имена людей, которых хотим поддержать, и добродетель, которую в себе хотим развивать.


Кораблики делаются очень просто: в скорлупку кладем кусок пластилина, втыкаем зубочистку, на которую сначала надеваем парус. Паруса можно менять :)

"Войско добродетелей"



Я так и не сделала с дочками дерево добродетелей, которое собиралась сделать. (смотрите альбом "Пуговичные фантазии")



Вместо этого за хорошее поведение приклеивается флуоресцентная звездочка на потолок. :) Например: весь день дружно играли – звездочки каждой; утром встали без капризок – звезда; были инициативными, ласковыми друг к другу, проявили упорство в чем-то – звезда! звезда! звезда! :)


"сделай меня сияющей звездой" – Абдул-Баха.



Шаблон бабочек и сердечек



среда, 2 октября 2013 г.

Улучшение мира

 

Недавно мы через нашу страницу в Фейсбуке пригласили поучаствовать в опросе ООН “Мой мир”. Участникам опроса “Мой мир” предлагают выбрать шесть из шестнадцати проблем, решение которых, по их мнению, будет способствовать значительному улучшению их жизни.



Возможно вы обратили внимание на страницу результатов, где визуализируются ответы в реальном времени.



Отображение результатов можно настроить индивидуально и посмотреть данные по интересующей вас стране. Несколько нехитрых движений мышью, и вы уже можете утверждать, что объединяет такие страны как Беларусь, Россия и Украина.



Большинство респондентов в этих странах из 16-ти пунктов на последнее место поместили такой показатель как … равенство между мужчинами и женщинами. Тут вы можете привычным жестом достать свои очки с розовыми стеклами позитивного восприятия и нацепить их на нос. При этом с умным видом провозглашая, что такие результаты можно объяснить тем, что в этих странах всё и так прекрасно обстоит с равенством между мужчинами и женщинами, и люди просто не считают это проблемой. Возможно. Но при случае расспросите европейку, а еще лучше американку, которая побывала в одной из этих стран, и готова откровенно вам рассказать, как она себя чувствовала. После ее рассказа вы наверняка стыдливо снимите свои розовые очки и спрячете их в задний карман.



Но давайте поговорим не о субъективном восприятии, а о цифрах. Опрос показывает, что в среднем по миру проблеме равенства полов отводится десятое место (напомним, из 16). Но наибольший интерес представляет сравнение результатов не со средними показателями, а с разбивкой по уровню Индекса человеческого развития. Это четыре колонки «ИЧР» справа на той же страничке. ИЧР – это суммарное измерение долголетия, уровня образования и контроля над ресурсами, необходимыми для достойной жизни. Говоря по-простому, чем выше ИЧР, тем в стране лучше живется. И вот почему-то в странах с низким ИЧР проблеме равенства между мужчинами и женщинами уделяется меньше внимания, чем в странах со средним и высоким индексом развития. Вы все еще серьезно полагаете, что более развитые страны могут не обращать внимание на равенство полов и не скатиться вниз?



Абдул-Баха прямо утверждает: «Когда мир женщин сравняется с миром мужчин во всех добродетелях и совершенствах, наступит истинное преуспеяние и процветание.» (Избранное из Писаний Абдул-Баха, стр.264 п.227.)



В свете слов Учителя уже не приходится удивляться, что внимание к проблемам в области равенства мужчин и женщин оказывает влияние на прогресс страны в целом и проявляется в более высоких баллах по ИЧР.



У бахаи есть, что предложить миру по поводу построения общества, где женщины и мужчины будут равны. Возможно, бахаи стоит усилить свои действия в этом направлении. Наверное, страны, где меньше всего осознают важность принципа равенства полов, нуждаются в целительном воздействии Учения Бахауллы больше других.



В завершении в качестве позитивного примера расскажем о самом свежем опыте в этом направлении. Отдел общественных отношений общины бахаи США на своей странице в Фейсбуке недавно разместил приглашение на учебный курс по развитию общины.



Приглашение начинается с таких слов:

«Мы стремимся развивать наши духовные способности для служения Делу. Но мы живем в мире, который мало способствует этому. В этом курсе мы используем равенство мужчин и женщин в качестве линз, через которые изучим нашу истинную реальность.»


«Опираясь на Писания Бахауллы и Абдул-Баха, а также на научные исследования, мы почерпнем вдохновение и практические навыки, как жить и служить людям на равных, основываясь на понимании природы души и цели нашего земного существования.» Во время учебного курса будут задействованы элементы искусства, интерактивные семинары и обучение в малых группах – все для того, чтобы усовершенствовать способности людей идти по пути служения и привносить мир и равенство в свои соседства.