среда, 30 марта 2016 г.

Продвижение литературы бахаи



(К Дню книги бахаи)





Всемирный Дом Справедливости 29 декабря 2015 года обратился к конференции Континентальных Коллегий Советников с обширным посланием, определяющим характер развития общины бахаи на ближайшие пять лет.



В послании говорится и о решениях институтов Веры, касающихся продвижения литературы бахаи. Использовано именно такое сочетание слов: «создания и продвижения литературы бахаи».



Судя по всему, это, если и не совсем новое, но уж точно довольно редкое явление в общине бахаи. Последние лет двадцать речь шла лишь об издании и распространении книг бахаи. А теперь вот упоминается и отдельная сфера — продвижение литературы. Раз об этом написал Всемирный Дом Справедливости, наверное, институты Веры в ближайшие пять лет станут уделять продвижению книг бахаи повышенное внимание.




Какие формы примет это продвижение, пока сказать сложно. Например, эта весна отмечена появлением как минимум трех новых изданий: «Крупицы из Писаний Бахауллы», «Раскрывая наше духовное предназначение» и «Рассказы о Бахаулле». Много ли бахаи знают об их выпуске и как их приобрести?




Можно, конечно, сказать, что письмо Дома Справедливости касается следующего пятилетнего плана, который начнется только 21 апреля. И можно предположить, что вот тогда-то Национальные Собрания сразу же займутся продвижением литературы! Ну, что ж, посмотрим. Осталось недолго ждать этого счастливого момента. А пока, пользуясь случаем, упомянем, что два таких явления, как самая крупная библиотека бахаи в Рунете и продвижение книг бахаи могли бы неплохо сочетаться. Веб-ресурсы «Архивы — память общины» хорошая площадка для такой деятельности. Институты и службы общин бахаи, заинтересованные в продвижении литературы бахаи, могут написать нам по адресу: bahai@email.ru 





Покажите эту страницу друзьям, служащим в институтах и службах бахаи. Может быть, они захотят что-нибудь сделать для продвижения литературы бахаи.






Также на тему книг бахаи смотрите в нашем блоге (из недавнего):



А также:

вторник, 29 марта 2016 г.

На правах саморекламы :)




BahaiArc постепенно становится всё более авторитетным источником информации о Вере Бахаи. Вот выдача Google по запросу «бахаи» за неделю. (24 часа по Москве, 28 марта 2016 г. Персональные результаты скрыты. Без учета местоположения.)

выдача по запросу "бахаи"
Кликните, чтобы увеличить



Ясно, что событие недели — это выставка о Вере Бахаи в Государственном музее истории религии в Санкт-Петербурге.



И Google решает первым показывать сайт «Архивы — память общины». Заметьте, не международное информагентство «РИА новости», которое написало об этом. Не специальную промостраницу, которую на своем сервере подготовили к выставке бахаи Петербурга. 



Google посчитал более информативным источником информации о том, что у бахаи случилось важного за неделю, именно сайт «Архивы — память общины». И это при том, что мы текст статьи про питерскую выставку целиком взяли с сайта «РИА новости»! Хотя мы честно, и с соблюдением правил копирайта, поместили эту статью в архив на нашем сайте, с точки зрения поисковых машин это всего лишь дубликат содержания. Оригинал статьи, т.е. страница «РИА новости», должен был бы оцениваться выше. Но, вы сами можете видеть результаты.



Конечно, с поисковиками всё в любую секунду может поменяться — уж больно они капризные. Но сегодня это выглядит вот так.



Вывод №1: Когда мы приглашаем институты Веры и отдельных бахаи сотрудничать и присылать нам информацию для размещения на сайте, может быть, стоит обратить на это внимание?



Вывод №2: Надо поработать над рекламой нашего блога. Он пока занимает непропорционально низкие позиции в поисковой выдаче. Особенно если учитывать, что по объему уникального содержания он превосходит множество сайтов бахаи. Кто хотел бы помочь с продвижением блога BahaiArc? Напишите нам, пожалуйста.

воскресенье, 27 марта 2016 г.

Они и мы. Наглядно.

ЛетРес на своей странице в фейсбуке недавно поместили забавную картинку про личные библиотеки.

о личных библиотеках
кликните, чтобы увеличить



И снабдили ее надписью: «Очень хочется секретную библиотеку, о которой не знает ни одна живая душа!»



Но самое интересное случилось потом, когда люди начали комментировать. Например, вот один из последних комментариев: «Для меня двойная радость от своей библиотеки, что ей можно делиться. Тайную — не хочу».



На этом отвлеченном примере легко понять разницу подходов у BahaiArc и типичных институтов в Вере Бахаи. Бахаи часто стараются спрятать книги, сделать их тайными. И чем больше тайны — тем, по их представлениям, лучше. Бахаи любят книги запрещать, прятать, скрывать, засекречивать, подвергать цензуре...



«Архивы — память общины» считает естественным простое человеческое желание делиться знаниями. Особенно, если это Святые Писания, данные Богом всему (всему!) человечеству.

суббота, 26 марта 2016 г.

К столетию написания Скрижалей Божественного Предначертания

Скрижалей Божественного Плана


26 марта 2016 года исполняется ровно сто лет с момента написания Абдул-Баха первого из 14 посланий, которые стали известны как «Скрижали Божественного Предначертания». О важности и значении данных скрижалей вы можете прочитать в предисловии к этой книге, опубликованном на нашем сайте. Поэтому здесь не будем распространяться на эту тему.




На сайте «Архивы — память общины» к столетнему юбилею мы приурочили размещение исправленного перевода «Скрижалей Божественного Предначертания» или «Скрижалей Божественного Плана» — как это название перевели на русский в недавних письмах Всемирного Дома Справедливости.



Девять лет назад мы на нашем сайте разместили текст Скрижалей, как он был опубликован на официальном интернет-сайте общины последователей Веры Бахаи в Азербайджане. Но недавно обнаружилось, что в этом тексте отсутствуют указания на то, к кому адресованы скрижали и когда они были явлены. Также выяснилось, что в бумажное издание Абдул-Баха. Скрижали Божественного Предначертания / Духовное Собрание Бахаи России. Пер. с англ., – СПб.: Единение, 1996. – 127 с. почему-то не вошли сноски. Зато каким-то образом попали опечатки, которых нет в электронной версии.



Теперь мы рады сообщить, что сейчас размещённый на сайте «Архивы — память общины» электронный текст Скрижалей ближе к оригиналу, чем бумажное издание. За основу нами взят текст, разменный на сайте онлайн библиотеки http://bahai-library.com/bahai_studies_russian Кроме исправлений, улучшено оформление текста по сравнению с тем, что было ранее.



Пользуйтесь, изучайте.



P.S. «Скрижали Божественного Предначертания» писались в течение года. Поэтому юбилей будет продолжаться до 8 марта следующего года — числа, когда была написана последняя из Скрижалей.


Может быть найдется институт Веры, который захочет в этот год издать исправленный перевод Скрижалей? На русском языке книга не издавалась ровно двадцать лет. Пора бы уже переиздать. И даже, если бы издание двадцатилетней давности не изобиловало таким количеством пропусков, за эти годы принятое в общине бахаи написание многих терминов значительно изменилось. Необходимость в новом издании давно назрела.

суббота, 19 марта 2016 г.

Когда солнце освещает обе половины планеты одинаково



Этот день, в который солнце равно освещает всю землю, называется днем солнечного равноденствия. Равноденствие солнца, в свою очередь, символизирует пришествие божественного посланника. Солнце истины восходит на горизонте небесной милости и направляет повсюду свои лучи. …
— Абдул-Баха





Мы здесь и в фейсбуке сравнительно часто хвалили сайт общины бахаи Киева. И сейчас они опять хорошо себя проявили, разместив симпатичное и довольно оригинальное приглашение на празднование Навруза.



Можно отметить высокий стиль использованного языка, подобающий торжественному моменту. «Возлюбленные друзья…», «Местное Духовное Собрание г. Киева поздравляет вас и имеет честь пригласить…». А «Творческая просьба» в тексте? — хорошая находка. В общем, как обычно, молодцы. Есть чему порадоваться.



И мы бы даже не стали в этот раз никак на очередную публикацию на киевском сайте реагировать — нельзя же постоянно их хвалить! :) Но в этом их приглашении считаем необходимым обратить внимание на одну принципиальную погрешность.



Этот недочет тем более важно отметить, потому что не только сами авторы, что очевидно, но наверняка и большинство бахаи даже не обратят на него внимание. И именно поэтому подобные ошибки особенно коварны.



Мы имеем ввиду ту часть текста, где изложена «вкусная просьба». Вот полная цитата:

дорогие хозяюшки, наш общий праздник — прекрасный повод попробовать угощения, приготовленные вашими золотыми руками!



Сексисткое утверждение. Отчуждающее половину гостей от участия в приготовлении угощений. Утверждение, вопиюще противоречащее провозглашаемым в Вере Бахаи принципу о равенстве полов.



Подобно сформулированные просьбы, конечно, не так бросаются в глаза, как откровенно хамские фразы, которые можно встретить на некоторых других столичных сайтах бахаи. Но всё же, мы считаем, что и такие фразы недопустимы на сайтах бахаи. И если люди советской закалки такое воспринимает нормально, на Западе подобное может стать поводом для разбирательства в суде. А на Востоке вообще, рассказывают, в праздничные дни именно мужчины готовят главные кушанья, потому что считают это за честь. Культуры бывают разные. Бахаи, наверное, следует стремиться к тому, что очерчено в Писаниях Божественного Посланника.



Как бы то ни было, ясно одно, что пока возможно появление подобных текстов на сайтах бахаи, равенство между мужчинами и женщинами недостижимо.



Неудивительно, что, когда 8 марта мы в фейсбуке задали вопрос — сейчас кто-нибудь среди русскоязычных бахаи занимается вопросами гендерного равенства — ответа не прозвучало. Судя по подобным приглашениям на Навруз, для русскоязычных бахаи темы равенства между полами пока еще очень далекие материи. А строить новый мировой порядок бахаи начать неплохо было бы с себя.


… мир человеческий состоит из двух частей: одна часть — женщина, другая — мужчина. Счастье и благоденствие человечества, единство человеческого рода может быть достигнуто только тогда, когда эти две части обретут равные силы.
— Абдул-Баха

приглашение на Навруз

воскресенье, 13 марта 2016 г.

Тайные книги Рухи



Почему книги Института Рухи не доступны в электронном виде?




Казалось бы, если бахаи заинтересованы в распространении системы учебных курсов Рухи, они бы постарались сделать эти книги как можно шире и как можно легче доступными. Свободный доступ к книгам Рухи через Интернет в этом случае отличная возможность. Но бахаи не распространяют книги Института Рухи в электронном виде.



А это значит, что существует какое-то соображение, которое по своей важности перевешивает желание поделиться книгами Рухи.



Есть одно объяснение, которое хотя и лежит на поверхности, но обычно редко высказывается. Нежелание Института Рухи сделать свои книги свободно доступными можно объяснить банальным стремлением стрясти деньги, продавая бумажные учебники. Хорошая гипотеза. Но не интересная. (Желающие порассуждать на эту тему, пишите свои соображения в комментариях.)



Мы здесь хотели бы попытаться поискать глубинные причины нежелания Института Рухи распространять свои книги в электронном виде.



Давайте подумаем, что повлечет за собой доступность книг Института Рухи в интернет? Распространение их в электронном виде повышает вероятность возникновения открытого обсуждения достоинств и недостатков курсов Рухи. Очевидно, что создатели курсов не готовы защищать свое творение. Приходится подозревать, что они точно знают, что в книгах Рухи имеется какой-то существенный недостаток, который они не смогут отстоять в цивилизованной дискуссии.

Вот и получается, что для создателей Рухи единственной стратегией остается избегание открытого обсуждения курсов Рухи. И ради этого они даже готовы пожертвовать всеми преимуществами, которые может дать свободное распространение книг.



Верно ли это предположение, и разговора о чем именно они так опасаются, нам неизвестно. Конечно, многочисленные региональные координаторы Института Рухи и члены учебных советов могли бы высказаться в комментариях к этой статье и прояснить ситуацию. Но, наверняка, как и в отношении всех других статьей на тему Рухи, они предпочтут глубокомысленно промолчать. Боятся какой-нибудь секрет разболтать?





Присылайте свои материалы для публикации на страницах «Архивы — память общины»!

среда, 2 марта 2016 г.

Рюмка табаку. Или о курении во время поста.



Надеемся, среди читателей блога BahaiArc есть историки или филологи. Ну или хотя бы просто энтузиасты-исследователи. Возник интересный вопрос.



В марте у бахаи пост, во время которого предписано воздерживаться от пищи и питья с восхода до заката.



В примечаниях к Китаб-и-Агдас, книге законов Бахауллы, упомянуто, что Абдул-Баха, указывая, что пост заключается в отказе от пищи и питья, пояснил, что и курение является разновидностью "питья". В арабском языке глагол со значением "пить" относится также и к курению.



И вот здесь было бы интересно выяснить, имеется ли схожее в русском языке?



Так в Уложении царя Алексея Михайловича о запрете табака, сказано: «Чтобы нигде русские люди, и иноземные всякие, табаку у себя не держали и не пили». Русский путешественник Арсений Суханов в XVII веке писал "пьют табак дымной и носовой".



Такое употребление глагола зафиксировано в толковом словаре Даля: «Пить носом, сиб. нюхать табак; пить ртом табак, сиб. курить».



Казалось бы, можно утверждать, что использование глагола «пить» в отношении курения не является чем-то незнакомым и для русского языка.



Но не все так однозначно. Оказывается, в XVII веке табак могли пить и буквально. Тогда делали настойки на табачных листьях и такое зелье подавали в питейных заведениях. Так что запрет пить табак вполне мог относиться именно к подобной продукции.



И вот тут бы пригодилось дополнительное исследование этого вопроса. Было бы интересно выяснить, что же раньше преимущественно имелось ввиду, когда говорили «пить табак» — курение табака или употребление настойки на табачных листьях?



Впрочем, вопрос, хоть и любопытный, он имеет для бахаи чисто теоретическое значение. Ни пить табачную настойку, ни курить табак во время поста бахаи не следует.




Будьте здоровы и не забудьте заглянуть на страницу, посвященную посту бахаи, на сайте «Архивы — память общины».