пятница, 29 июля 2016 г.

Есть кто на связи?





На официальном сайте бахаи Казахстана неосторожно разместили результаты деятельности офиса общественной информации за последние 4 года.



Цитируем несколько строчек, чтобы у вас сложилось впечатление:

… мы принимаем участие в общественных дискурсах, участвуя на разных уровнях в обсуждениях тем, связанных с содействием общественному благополучию.


Свободные от желания предоставлять готовые решения проблем, мы учимся вместе с теми, кто содействует процветанию нашей общей родины, а также щедро делимся озарениями, полученными из Откровения Бахауллы и скромного опыта применения Его Учения для улучшения общества. …


За четыре года мы принимали участие в различных пространствах по темам гендерного равенства и роли религии в обществе.


На V Съезде лидеров мировых и традиционных религий в 2015 году в г.Астана было представлено выступление к секционному заседанию по теме: «Влияние религии на молодежь: образование, наука, культура и средства массовой информации».


Также к Международной конференции «Религии против терроризма» в 2016 году в г.Астана Офисом было подготовлено выступление на тему: "Некоторые условия для поддержания толерантности в обществе".


Кроме этого к заседанию круглого стола на тему: "Женщины и политика. О вкладе женщин в историю страны и создание правовых условий для повышения роли женщин в современной общественно-политической жизни" в 2013 году в г.Астана был подготовлен доклад на тему: "Содействие равноправию женщин и мужчин".



Естественно, мы не могли пропустить такую подачу. Поэтому на нашей странице в Фейсбуке написали:

Передайте, пожалуйста, офису общественной информации бахаи Казахстана, что мы были бы рады разместить на нашем сайте их выступления и доклады.
http://bahai.kz/обучение-вере/



Прошла неделя. Офис не среагировал.



Кто бы сомневался! Мы хорошо выучили, что фраза «щедро делимся озарениями» на самом деле означает — хрен вы дождетесь какой-либо информации!



Что, офис общественной информации не мог поделиться статьями, в которых каждая буква завизирована и одобрена для широкого распространения? Мог. Но не стал. Да и наверняка не собирался. Все эти слова о щедрости и участии в обсуждениях на разных уровнях — это пустое. Молчать и не пущать — вот основной принцип работы офисов общественной информации бахаи.



Поэтому мы уже тогда в Фейсбуке позволили себе написать:

К предыдущей публикации: А кто-нибудь встречал отдел общественной информации бахаи, который бы был заинтересован в информировании общества о деятельности бахаи? Нам такой редкий зверь до сих пор не попадался.



Ну, допустим, весь офис общественной информации бахаи Казахстана в летнем отпуске. Но их коллеги в других русскоязычных странах чего спят? Прочитав наше предложение казахским бахаи, могли бы сказать — Ух ты, мы тоже хотим! И написать нам и предложить свои материалы для публикации.



Ага, щас! Напишут они!



И эти отделы у бахаи отвечают за внешние связи?!





среда, 27 июля 2016 г.

Совпало в виртуальном мире




Это началось пять дней назад, когда 22 июля исполнилось двадцать лет с момента объявления о запуске самого главного сайта бахаи www.bahai.org Мы на нашей странице в Фейсбуке по этому поводу написали, что неплохо было бы ознакомиться с уроками, которые бахаи сформулировали за эти 20 лет. Интересно было бы узнать, чему бахаи научились и, с учетом опыта, как собираются поступать в дальнейшем?



Дело в том, что бахаи любят упоминать о том, что приход Бахауллы придал миру огромную творческую энергию, которая, в частности, проявилась в необычайном рассвете технического прогресса. Но не похоже, чтобы сами бахаи оказались способными получить преимущества от этого или хотя бы просто полноценно воспользоваться плодами этой НТР.



Прошло три дня с момента публикации и стало известно о том, что Apple близка к рекорду по числу проданных iPhone в 1 млрд. устройств. СМИ тогда цитировали высказывание Бенедикта Эванса, аналитика мобильного рынка, — «Microsoft мечтали поставить персональный компьютер на каждый стол. Сегодня смартфон — это компьютер в каждом кармане



Мы тут же в Фейсбуке написали, что это можно рассматривать как пламенный привет институтам Веры Бахаи от Apple! На iPhone можно читать что угодно, кроме многих необходимых текстов бахаи, которые институты Веры запрещают распространять в электронном виде. И пока бахаи упрямо сопротивляются научно-техническому прогрессу, тексты любых других конфессий уже попали каждому в карман вместе со смартфоном.



И как будто иллюстрацию близорукости запретов распространять определенные электронные тексты бахаи страничка литовских бахаи опубликовала забавную фотографию. На ней запечатлено, как на молодежной встрече ребята сидят, уткнувшись в свои мобильники. Ясно, что в телефонах у молодежи не книги Рухи.



И словно в продолжение темы курсов Рухи подвернулась картинка с родины этого института — Колумбии. Оказывается, там есть место, где ученики, чтобы добраться до школы, должны пользоваться почти километровым канатом, натянутым на высоте несколько сотен метров.

ученики в Колумбии добираются в школу на канатах
Кликните, чтобы увеличить

Естественно, мы это сразу опубликовали в Фейсбук как объяснение того, почему Институт Рухи запрещает распространять свои книги в электронном виде. Ведь если для начальства этого института вполне привычная картина — скакать как тарзаны в джунглях, то неудивительно, что им сложно принимать адекватные решения об электронных книгах. Ну где цивилизационно тарзаны, а где электронные планшеты! Еще надо сказать спасибо, что они не обязывают всех бахаи по канатам приползать на изучение бумажных книг Института Рухи!



А не далее как вчера пришла еще одна новость с передовых освоения верующими информационных технологий. На этот раз от православных.



Как за пару месяцев до них о создании своего мессенджера объявили буддисты, теперь стало известно, что по благословению Патриарха Кирилла начата работа над созданием православного мессенджера.



В ортодоксальном мессенджере, помимо привычных функций, таких как передача текстовых, аудио- и видеосообщений, планируются и специальные, для священнослужителей.



Умиляет объяснение, что поводом для создания мессенджера стали запросы пользователей православной соцсети «Елицы», в которой зарегистрировано более 100 тыс. человек, включая около тысячи священнослужителей. Ага, попробовали бы бахаи попросить Национальное Собрание или Всемирный Центр создать подобный мессенджер!



Кстати, оцените, какую продвинутую мысль высказывает представитель далай-ламы XIV в России и странах СНГ, верховный лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче:
Мы живем в век технологий, в котором социальные медиа играют важнейшую роль. Таким образом, если бы мы заявили о мессенджере как о средстве общения только буддистов, то лица, не исповедующие нашу религию, получили бы о нем весьма искаженное представление. Отмечу: мессенджер создан не только для буддистов, а для всех людей мира, стремящихся наладить коммуникацию с представителями других вероисповеданий.
Вспомните эти слова, когда будете читать очередное заявления бахаи о налаживании межрелигиозного диалога.

Справедливости ради отметим, что с мессенджерами не всё гладко. Так православный подход к созданию мессенджера уже получил критику от А.Кураева. Дьякон цитирует в своем онлайн журнале строчки из сообщения пресс-службы разработчика и добавляет ехидные замечания:


На утверждение о том, что мессенджер будет использоваться для «связи прихожан с церковью», Кураев поддакивает: «Ну да, прихожане не есть церковь. Церковь это аппаратчики. А точнее — тот один, кто определяет им курс».


В социальной сети «Елицы» сообщают, что «Представители разных уровней церковной иерархии смогут оперативно доносить важную информацию до широкой аудитории — прихода, благочиния, епархии или всей Церкви».
На что Дьякон замечает: «Ну да. Обратная связь и мнение прихожан никого не интересует».




В общем, последние пять дней выдались насыщенными в плане поводов для комментирования.



Спокойно можно было бы не высказываться обо всех этих публикациях. А лишь радоваться за верующих других конфессий и тихо им завидовать, но никак не сравнивать с тем, что происходит в общине бахаи. Но дело в том, что у бахаи не просто отсутствует сколько-либо заметное развитие в плане использования информационно-коммуникационных технологий. Всякие принимающие решения органы в Вере Бахаи подчас своими запретами делают всё возможное, чтобы повернуть прогресс вспять. Как будто они стараются вогнать бахаи в каменный век. С этим нельзя смириться. Поэтому мы и показываем достижения других, чтобы лучше была видна абсурдность запретов бахаи.



покемон***



Пока готовилась эта статья, пришла новость, что игре Pokemon Go понадобилось всего 19 дней, чтобы получить свои первые 50 миллионов загрузок на Google Play. Сейчас игра Pokemon Go скачана и установлена на разные мобильные устройства уже свыше 75 млн. раз. А сколько раз люди скачали первую книгу Института Рухи? Ответ: нисколько. Книги Института Рухи запрещено распространять в электронном виде.





Также смотрите по теме:




среда, 20 июля 2016 г.

Устраняя барьеры непонимания


Кит Бигелоу


В недавнем выпуске Американ Бахаи (да, национальное издание бахаи свободно доступно онлайн) рассказывается об опыте одной общины недалеко от Вашингтона. Там Местное Собрание на Праздниках Девятнадцатого Дня объясняет письма от Всемирного Дома Справедливости.



Один из делегатов от этой общины на Национальном Съезде, Кит Бигелоу, которая четверть века проработала директором отдела внешних связей НДС США, поделилась обеспокоенностью, что язык, используемый в письмах Дома Справедливости, может служить препятствием для понимания текста некоторыми людьми.



Дело в том, что не все бахаи хорошо ориентируются в специальной терминологии, встречающейся в руководстве Всемирного Дома Справедливости. Поэтому Местное Собрание и решило на встречах общины после прочтения письма объяснять людям, что означает та или иная концепция или термин, упомянутые в письме.



Кит Бигелоу рассказывает, что одна из бахаи после такого объяснения сказала, что она никогда до этого не понимала, что такое процесс института и зачем нужны основные виды деятельности. Поняв же это, она стала активно и регулярно участвовать в жизни общины.



В статье делается вывод, что, устраняя препятствия в понимании писем, Собрание помогает уяснению текста и, следовательно, включению людей в деятельность.



В завершении интересно вспомнить, что когда «Архивы — память общины» предлагает обсудить то или иное письмо Всемирного Дома Справедливости в нашем блоге, это предложение наталкивается на стену молчания. Может быть, русскоязычные бахаи просто не понимают письма Всемирного Дома Справедливости, поэтому им и нечего обсуждать?

воскресенье, 17 июля 2016 г.

Зачем бахаи повторяют ошибки Чечни


Украинские военные на позиции в Авдеевке. Фото AFP/Scanpix


Бахаи любят для описания действий общины бахаи использовать военную терминологию. В рамках этой традиции будет естественно смотреться приводимая ниже цитата из статьи журналиста Аркадия Бабченко «У нас плохая работа. Зачем украинские генералы повторяют ошибки Чечни».




... противостояние генералов и журналистов на любой войне неизбежно по определению. Ни одна война еще без этого не обходилась. Просто потому, что у армии и у прессы изначально разные обязанности перед обществом, которые в какой-то момент неизбежно пересекаются. Генералам не надо, чтобы снимали. Даже на самой самой правильной справедливой войне. Журналист — снимать обязан.



Безусловно, этот вопрос можно решить крайне просто — банально запретить допуск журналистов на передовую.



Это действенный метод. Это действительно решает проблему.



Но в итоге, как правило, приводит к одному и тому же результату.



Во-первых, журналисты один черт едут снимать, но только теперь уже с другой стороны, которая, понимая выгоду момента (а другая сторона всегда понимает выгоду момента, для меня это какой-то удивительный так и не понятый мною очередной метафизический закон войны, как сторона, которая раньше первым делом встретив журналиста отправляла его в подвал без разговоров и резала пальцы, вдруг становится совершенно открытой для прессы) — эта другая сторона начинает пускать всех, и в итоге завоевывает информационное пространство, из которого противоположная сторона уходит.





В нашем блоге мы уже много раз в разных публикациях пытались донести до «генералов» бахаи одну простую мысль: Если бахаи не будут сами писать (снимать), то вместо них это будут делать другие. И вовсе необязательно то, что бахаи понравится.



Видимо, мысль все-таки слишком сложная для правящей верхушки бахаи. Наверху предпочитают запрещать бахаи публиковать материалы. А потом — следите за извращенной логикой, — когда кто-то из небахаи опубликовал неудобный для бахаи материал, торжествующе указывают на это пальцем, говоря, вот видите, в сети преобладает оппозиция бахаи! И им невдомек, что это именно их близорукая политика запретительства «приводит к одному и тому же результату» — способствует росту количества неприятных бахаи материалов в сети и уменьшает количество и качество лояльных к бахаи публикаций.



Завершим парой цитат из статьи г-на Бабченко. На их основе легко предсказать, что во имя самых благих целей руководство бахаи ведет общину к проигрышу:



«Государство Россия в лице военного командования и пресс-службы Объединенной группировки войск в Чеченской республике на эти грабли наступило шестнадцать лет назад. Когда полностью закрыло чеченскую войну для прессы. Военное командование от этих грабель только выиграло. А вот Россия — проиграла.»



«А начиналось все ради самых благих целей. Все всегда вообще начинается только во имя самых благих целей. Ради спасения жизней, ради неразглашения информации, которая может отнять жизни, ради победы, ради сохранения страны, ради недопущения развала территории… Все и всегда. У нас начиналось ровно так же.



Иногда идти проторенной дорожкой — не самый лучший путь.»





понедельник, 11 июля 2016 г.

Предлагаем национальным координаторам статистики



18 мая 2016 секретариат Всемирного Дома Справедливости в своем письме, адресованном всем Национальным Духовным Собраниям, поднял ряд вопросов в связи с приготовлением к двухсотлетним годовщинам Рождества Бахауллы и Рождества Баба.



В частности, секретариат ВДС написал:

Как предлагалось в Послании к Ризвану этого года, можно рассматривать шесть циклов, ведущих к первой из особых годовщин, как начальный период, по завершении которого можно оценить прогресс продвижения цели всех пяти лет.



Нам представляется, что это замечательная возможность для национальных координаторов по статистике проявить себя!



Для этого им нужно отправить всего два письма:

  • Первым письмом, сейчас, прислать нам файл национальной общины из вашей программы статистического учета. (Тот, который вы отправляете во Всемирный Центр)
  • Вторым письмом, через полтора года, прислать нам обновленный файл национальной общины из вашей программы статистического учета.


Что произойдет дальше? Мы сравним первый и второй файлы. Проанализируем данные из разных стран. И опубликуем в нашем блоге анализ прогресса на продвижении к цели пяти лет, чтобы все могли оценить успехи общин.



Здесь важно участие координаторов из разных стран — чтобы хотя бы несколько человек прислали файлы. Просто в одной стране сравнить цифры на начало и по прошествии 6 циклов может оказаться недостаточным для их правильной интерпретации. Важно получить данные по нескольким странам, чтобы при их анализе добиться лучшего понимания роста каждой общины. Те координаторы по статистике, которые не захотят ограничиться лишь пересылкой двух файлов, и которым будет интересно сделать вклад в аналитическую работу, будет предоставлена такая возможность. BahaiArc всегда открыта для сотрудничества.



«Архивы — память общины» в этом процессе выступит как международный координационный и аналитический центр. Мы соберем статистическую информацию на начало шести циклов и по завершении этого периода. И предложим нашим читателям анализ полученных данных. Таким образом можно будет оценить прогресс продвижения к цели пятилетнего плана — в чем наверняка заинтересованы все участники плана.




Национальные координаторы, как вам идея? Наш адрес bahai@email.ru Ждем ваших писем!




цифры, статистика




воскресенье, 10 июля 2016 г.

Неотложная задача





В своем письме всем бахаи мира от 23 мая 2016 года Всемирный Дом Справедливости подробно остановился на неотложной задаче служения в качестве пионеров.



И то, что это письмо было отправлено за неделю до наступления лета, вовсе неслучайно. В письме содержится отдельное обращение к тем, кто может посвятить служению «короткий период времени, иногда даже три месяца». Естественно, прежде всего молодежи, Дом Справедливости адресует следующие слова:


Мы надеемся, что друзья, особенно молодежь, которая обладает временем и решимостью взять на себя такое служение в течение продолжительных каникул, воспользуется возможностью таким способом вступить на пионерское поприще.*




Наивный Дом Справедливости! — обращается к молодежи по поводу неотложной задачи перед наступлением каникул. Разве мог он предположить, что его двухстраничное письмо будут переводить на русский 6 недель! Национальное Духовное Собрание России разослало перевод только в начале июля. Средняя скорость перевода письма составила 10 слов в день! Естественно, при такой задержке для молодых русскоговорящих бахаи ни о какой неотложности не может идти и речи. Сезон этого года уже упущен.




Как известно, прозрачность административных процессов — это не про бахаи. Естественно, с организацией переводческой деятельности тоже всё довольно мутно. Вот мы тут всех собак спускаем на Национальное Духовное Собрание, а вполне может оказаться, что оно вовсе и не виновато в задержке. Дело в том, что за переводы якобы отвечает тайная переводческая коллегия, созданная Всемирным Домом Справедливости. И тут интересный получается поворот: ВДС отправляет письмо, адресованное всем бахаи, а переводческая коллегия, созданная самим же Домом Справедливости, переводит письмо по одному слову в час! И даже при таком неторопливом переводе умудрились допустить в тексте конструкции вроде: «верующие подобно потоку селились в отдаленных уголках земли». Дело было плохо с переводами и до образования коллегии. И после появления коллегии, вот уже пять лет, с переводами дело плохо. Спрашивается, на кой вообще было тогда городить эту коллегию?




Ну ладно, неспособны они, кто-бы они ни были, обеспечить хороший перевод. Сейчас речь не об этом, а о своевременности переводов. Можно хотя бы письма, выпускаемые верховным органом Веры к определенному сроку, переводить за приемлемое время?!




Впрочем, уже хорошо, что хоть через 6 недель распространили перевод. Надо сказать им спасибо хотя бы за это. Они ведь могли вообще забить на перевод письма ВДС, как это неоднократно уже делали в прошлом.




После такого особенно грустно читать строки из послания к Ризвану этого года:



Небольшие шаги, если они регулярные и быстрые, складываются в значительное пройденное расстояние. Концентрируясь на том продвижении, которое должен совершить каждый кластер в начальный период, — например, в течение шести циклов до первой из столетних годовщин — друзья могут многое предпринять, чтобы сделать цель всех пяти лет более достижимой. Каждый цикл наделен мимолетными возможностями для крупного шага вперед — бесценными шансами, которые не повторятся.




И вот один бесценный шанс уже упущен из-за задержки перевода письма Всемирного Дома Справедливости.




Ладно, хватит писать о переводах. Все равно никаких изменений в положительную сторону не произойдет. Годами ничего не меняется.







* Перевод кривой. Ср. с оригиналом: We hope that the friends, especially the youth who may have the time and determination to do so during their extended holidays, will take advantage of the opportunity to enter the pioneering field in this way. («Мы надеемся, что друзья, особенно молодежь, у которой может быть время и решимость на это в период продолжительных каникул, воспользуются возможностью таким способом выйти на пионерское поприще».)



Некоторые статьи по теме переводов в нашем блоге:


пятница, 8 июля 2016 г.

Миссионерский пакет

Путин подписал


07/07/2016 Владимир Путин подписал пакет документов, вносящий поправки в антитеррористическое законодательство, предложенные депутатом Ириной Яровой и сенатором Виктором Озеровым.



Будем надеяться, что найдутся юристы, которым небезразлична судьба российских бахаи, и которые бы смогли сделать комментарии к новым законодательным поправкам. Эти комментарии можно было бы распространить через наш блог. Наш почтовый адрес: bahai@email.ru 




Интересно, что 19 лет назад, когда был подписан, тоже нашумевший, закон «О свободе совести и о религиозных объединениях», Национальному Духовному Собранию бахаи России потребовалось всего 30 дней, чтобы:

  • Сформировать специальную рабочую группу, которая была призвана внимательно изучить сам закон, а также искать совета и поддержки высококвалифицированных юристов относительно подробных комментариев к закону и по вопросам его применения.
  • Разослать всем Местным Духовным Собраниям и группам бахаи письмо, содержащее руководство для действий в данной ситуации на основе соответствующих Писаний Бахаи.
  • Приложить к письму выдержки из Писаний и статей Конституции Российской Федерации.
  • В самом письме изложить позицию Национального Собрания бахаи России. «Основываясь твердо на этих Писаниях, позиция Национального Духовного Собрания по отношению к новому Закону может быть выражена следующим образом…» и далее шли пять пунктов на полторы страницы.



Посмотрим, сколько потребуется времени нынешнему Национальному Духовному Собранию в похожей ситуации, но с учетом того, что на дворе век информационных технологий. Пока же нет ни позиции, ни объяснений, ни какого-либо руководства для верующих.



Представляется весьма полезным, если бы кто-нибудь в свете новых поправок разъяснил российским бахаи, например, такие вопросы:

  • Можно ли теперь ходить по соседям («от двери к двери») и рассказывать о Вере Бахаи и приглашать на встречи бахаи? 
  • Можно ли теперь в квартире проводить занятия по книгам Института Рухи?
  • Можно ли теперь на своей странице в социальной сети рассказать о Вере Бахаи, если у тебя нет «документа, выданного руководящим органом религиозной организации и подтверждающего полномочие на осуществление миссионерской деятельности от имени религиозной организации»? Или же размещение рассказа о Вере Бахаи в сети теперь повлечет наложение административного штрафа в размере до 50 тыс. рублей?
  • Можно ли использовать для занятий книги Института Рухи, независимо от их тиража, без маркировки с указанием официального полного наименования религиозной организации, как это обычно принято у бахаи? Или теперь за это полагается штраф до 50 тыс. рублей с конфискацией литературы? 


Также было бы полезным, если бы кто-нибудь смог рассказать, как новый закон согласуется с положениями Конституции РФ о свободе слова и убеждений. Или, например, как новое ограничение на «распространение информации о своем вероучении среди лиц, не являющихся участниками данного религиозного объединения, в целях вовлечения указанных лиц в состав участников религиозного объединения» согласуется с 19 статьей Всеобщей декларации прав человека ООН, утверждающей, что «Каждый человек имеет право на свободу убеждений и на свободное выражение их; это право включает свободу беспрепятственно придерживаться своих убеждений и свободу искать, получать и распространять информацию и идеи любыми средствами и независимо от государственных границ».



Вопросов новый закон породил множество. Было бы желательно, если бы бахаи получили на них ответы от Национального Духовного Собрания России, а не от прокурора.





Также смотрите по теме: